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Friday, February 5, 2016

vejiga y sus conflictos

La vejiga y sus conflictos



La cistitis es la inflamación aguda o crónica de la vejiga urinaria, con infección o sin ella.
Resentir en el hombre: No puedo marcar el territorio
Resentir en la mujer: No puedo organizar mi territorio
En este contexto estará afectada la vejiga.
La Cistits nos habla de un conflicto relacionado con marcar el territorio.
Vivido en masculino. El hombre hace como los animales. En su masculino, inconscientemente, cuando orina fuera, es para marcar su territorio. Es muy inconsciente, pero de esta manera está en su casa, se planta. Los animales lo hacen, huelen el suelo para seguir el rastro y para saber dónde está.
Este conflicto de marcar el territorio, si se vive en masculino afectará la vejiga, y en el sentido biológico, el epitelio de esta vejiga se hundirá, siempre en el mismo proyecto de coger más amplitud, más espacio para poder marcar con más fuerza su territorio.
Vivido en Femenino. Si este conflicto se vive en femenino, para una mujer diestra es también su vejiga la que estará afectada, pero el resentir será distinto, se tratara de: “no poder organizarse en su territorio”. La mujer no tiene necesidad de marcar su territorio, no está en su naturaleza. La noción de marcaje está asociada a los límites del territorio. La mujer no está interesada en estos límites, no tiene que defender estos límites. Ella ha de defender cómo se organiza dentro de su territorio.
Un hombre que tiene una cistitis está en esta noción de: “yo no puedo marcar los límites de mi territorio”. La mujer estará en la noción de: “no me puedo organizar en este territorio.



        PRINCIPALES PROBLEMAS ASOCIADOS A LA                                                
                                  PRÓSTATA.



1ª Etapa (Supervivencia)
En los hombres, los problemas de próstata tienen mucho que ver con la autovaloración y con la convicción de que, a medida que envejecen, van siendo menos hombres. La impotencia añade un elemento de miedo, y a veces se relaciona con despecho, incapacidad, o prohibición.
incluso con el despecho hacia una pareja pasada. La impotencia sexual se origina en el miedo o la convicción de que está mal disfrutar del cuerpo. Puede venir también del auto rechazo e intensificarse en el contacto con un compañero poco sensible.
La próstata, también puede reflejar una "actividad" simbólica. En esos casos, las razones pueden ser un despido, una jubilación, etc. en donde el hombre deja de "ejercer" su fuerza, su poder, su placer...
Al jubilarse, los hombres acostumbran considerarse inútiles, ineficaces e incapaces de ser hombres íntegros.
Qué conflicto emocional estoy viviendo?
La próstata representa mis instintos más arcaicos relacionados a mi sexualidad y a proteger mi descendencia. Si yo presento cualquier síntoma en mi próstata, necesariamente estoy viviendo o he vivido un conflicto relacionado con mi vida sexual en un 70% de los casos o con mi descendencia en un 30% de los casos.
- Pérdida en la familia (Muerte, secuestro, asesinato).
- Protección de los nietos (terror a perderlos).
- Sentimiento de deber ser más efectivo sexualmente con mi mujer.
- Sentimiento de culpa o vergüenza por vivir una sexualidad fuera de la norma.
- Sexualidad no común, prohibida o extraña para los demás.
- Historia de castración, real y/o simbólica que me impide disfrutar mi sexualidad.
- Prohibición para ejercer la sexualidad.
Resentir:
"Quiero hacer el acto sexual, pero no puedo".
"Ya no se me para".
"Ya no soy atractivo para las mujeres".
"Debo satisfacer a las mujeres jóvenes".
"Debo cumplirle a mi mujer"."Ya no puedo dar placer"."Ya no puedo sentir placer".
"Quiero tener nietos, descendencia".
"No soy capaz de dar placer".
La próstata contiene unas células que producen parte del líquido seminal que protege y nutre el espermatozoide. Tiene una función de director de orquestra que permite poner en marcha la máquina reproductora en los hombres de edad.
Se han observado afectaciones de próstata en hombres cuyos hijos no le han dado nietos y un conflicto emocional de "no poder dejar" parte de sí mismo en la Tierra, un miedo a no perdurar, a no poder prolongar el apellido. Pero esos casos son los menos.
Se han observado también casos en el que el padre no soporta ver a un hijo o nieto en situaciones sangrientas, violentas, sucias y el impacto ocasiona el daño.
Ejemplos:
- Mujer que da a luz en el coche con su esposo, el hombre relaciona al hijo con la sangre, los líquidos, la suciedad, se impacta y crea un cáncer de próstata.
- Hombre bisexual que es descubierto por la esposa y toda la familia se entera en una reunión familiar, él desarrolla un cáncer de próstata.
- Sacerdote que siente la necesidad de hacer el amor con una mujer que acude a él con sus problemas, para él es algo prohibido, sucio. Desarrolla cáncer de próstata.
- Hombre casado que siempre ha tenido muchas amantes y amigas pues su esposa no lo satisface sexualmente. Él mantiene una vida sexual muy activa. Sufre un accidente de auto que lo imposibilita a caminar por largo tiempo. Él debe renunciar a su vida sexual. Desarrolla cáncer de próstata.
Si tienes molestias en la próstata, pregúntate lo siguiente:
¿QUÉ ES LO QUE SIEMPRE ESTAS PENSANDO, DESDE QUE TE LEVANTAS HASTA QUE TE ACUESTAS? Ahí tendrás la respuesta a tus molestias.
Cuál es la emoción biológica oculta?:
Representa el principio biológico básico masculino: ser efectivo sexualmente.
Temores que debilitan la masculinidad.
Renuncia a la sexualidad.
Presión y culpa sexuales.
Creencia en el envejecimiento.
Castración.
Cómo libero esa emoción biológica?:
Primeramente, debo aceptar mi sexualidad tal como la disfruto y debo aceptar que la sexualidad no es sólo penetración. Debo aceptar, si mi sexualidad es diferente, que tengo todo el derecho a gozarla con la o las personas que amo y me aman como soy. Debo comprender que no hay nada malo en el sexo.
Los problemas de próstata tienen como finalidad ayudarte a restablecer contacto con tu poder de crear tu vida. Deja de creer que porque envejeces, eres menos poderoso y menos capaz de crear, de atraer, de dar o sentir placer. Disfruta tu vida y tu sexualidad por completo.
PRÓSTATA (dolores de...)
La próstata es una glándula anexa al aparato genital del hombre, que se encuentra situada alrededor de la uretra y debajo de la vejiga. Ésta secreta un líquido que constituye la mayor parte del esperma. Su función es diluir el líquido espermático muy espeso, nutrir y proteger a los espermatozoides y asegurar su activación. Los problemas de próstata más comunes son la INFLAMACIÓN, los TUMORES y el CÁNCER.
Esta glándula es el enlace entre el cuerpo humano y el centro de energía (chakra) sacro, la energía del poder de crear. Los problemas de la próstata son mucho más frecuentes después de los 50 años. Le indican a quien los sufre que deja que le moleste una situación en la cual siente impotencia, una situación que no puede controlar a su antojo. Se cansa de la vida. Estos problemas le indican que no puede controlarlo todo en la vida y que a veces el universo nos envía situaciones que nos ayudan a soltarnos con el fin de crear otra cosa mejor. Cuando el hombre experimenta un sentimiento
de impotencia, al mismo tiempo su libido disminuye. Esta disminución es simplemente un reflejo de lo que sucede en su interior.
Tu problema de próstata tiene como finalidad ayudarte a restablecer contacto con tu poder de crear tu vida. Deja de creer que porque envejeces, eres menos poderoso y menos capaz de crear. Es cierto que el cuerpo se deteriora con el tiempo y ello es natural. Sin embargo, esta es la ocasión ideal para que utilices todas las fuerzas emocionales y mentales que has adquirido con el paso de los años y crees otra cosa, permitiendo que los más jóvenes te ayuden físicamente. Debes dejar de creer que porque decides delegar, pierdes valor. Al contrario de eso se llama sabiduría.
La próstata está vinculada a mi sentimiento de potencia y capacidad sexual. Ya que son frecuentemente los hombres mayores que padecen de trastornos de la próstata, debo preguntarme: ¿Estoy satisfecho y a gusto en mi sexualidad? ¿Vivo frustración, impotencia o quizás incluso confusión de cara a mi sexualidad y también frente a mi búsqueda de una pareja quizás más joven? ¿Sería mejor dejarlo todo? Quizás ahora me siento inútil, ineficaz, incapaz de ser un “hombre verdadero”. Vivo el miedo intenso de no estar en las normas sexuales implantadas por la sociedad. Debo aprender a des culpabilizarme y a dejar de estar tenso en cuanto a la “excelencia” que requiere la sociedad por parte mía. Debo tomar consciencia de mi valor no según mis “hazañas sexuales” sino mirando todas las bellas cualidades humanas que poseo. Si tengo una dificultad en la próstata, debo preguntarme si vivo dificultad y culpabilidad frente a mis nietos o frente a mis propios hijos que, incluso adultos, son aún para mí, unos “pequeñines” y “frágiles”. Tengo miedo de que éstos estén en peligro, bien moralmente bien físicamente, y sobre todo frente a cualquier situación que puede estar vinculada con la sexualidad y que aparece a mis ojos como sucia o que sale de las normas habituales y establecidas por la sociedad. Si no tengo hijos ni nietos, la dificultad puede vivirse con un sobrino o un niño del barrio que considero “como formando parte de la familia”. Debo aprender a hacer confianza y el hecho de tener miedo de que suceda algo grave o algún daño a la gente a quien amo sólo atrae más el objeto de mi temor. Tengo confianza en que todos estamos guiados y protegidos interiormente, incluidos los por quienes me preocupo. Así evitaré el desarrollo del cáncer de la próstata.
PRÓSTATA (caída de...) (ver también: PROLAPSO)
Cuando cae la próstata, ejerce una gran presión sobre la vejiga. Indica que tengo dificultad en soltar los sentimientos de inutilidad que me he construido interiormente, la orina representando la liberación de mis emociones negativas. Reconozco cada vez más mi valía y sé que mi contribución a la sociedad es inestimable.
PRÓSTATA - PROSTATITIS (ver también: ITIS [enfermedades en...], INFECCIÓN, INFLAMACIÓN)
La prostatitis es la inflamación de la próstata. Puedo vivir decepción o frustración, bien frente a lo que mi pareja espera de mis proezas sexuales, bien frente a mí - mismo porque me culpo por no ser más “viril”, más “excelente”. Opino que soy viejo, “inútil, “acabado”. Es pues importante que acepte que mi sexualidad puede haber cambiado y evolucionado con el tiempo, pero que puede ser igual de excitante y completa.
Fte: Diccionario Emocional de las Enfermedades.














ESPALDA

BIODESCODIFICACION:
EL DOLOR DE ESPALDA Y SUS EMOCIONES

Los hombros levantados indicarán miedo a los peligros del mundo
En la espalda está representada la manera de ser, la manera de vivir y la manera de sentir de la persona, podemos decir que en ella está representada su vida, pero no sólo en su aspecto físico sino también en su aspecto emocional. Viendo el aspecto exterior de una persona será fácil saber su manera de ser y de pensar, es decir, la personalidad del paciente dado que toda causa interior saldrá al exterior en uno o varios síntomas.
En la espalda dejamos todo aquello que no queremos ver y que no deseamos enseñar a los demás, confiados de que así no puedan verlo. Es la típica manera de actuar del avestruz: “si yo no lo veo, los demás tampoco lo podrán ver”. Por ello, como ésta no se puede maquillar, la espalda es más sincera, es la más reveladora de nuestro interior.
La espalda contiene la columna vertebral, que constituye el principal y más importante elemento del cuerpo, además de ser la base sobre la que éste se asienta. La espalda, al igual que todo el resto del cuerpo, es un libro abierto que explica detalladamente la vida del sujeto, lo único que hay que conocer es el “idioma del cuerpo humano”.
A través de la postura general de la persona podemos conocer su vida, sobretodo basándonos principalmente en la postura de los hombros y de la espalda. En toda actitud externa se esconde una actitud interna, o dicho de otra forma, todo problema interno (emocional) tendrá su síntoma externo (físico).
La columna vertebral expresa todo el estado emocional del sujeto. Una actitud interna recta, clara y directa producirá una columna recta y derecha, pero una persona retorcida, una persona que “lleva un gran peso encima” provocará una espalda torcida.
Antiguamente las personas llevaban grandes pesos sobre los hombros y actualmente se siguen llevando, si bien ahora son de otro tipo. El problema no sólo es el tener que llevar ese peso, si no que se lleva en silencio provocando la deformación de los hombros, lo que provoca que las cervicales se tensen y duelan. La dificultad estriba en saber ¿cuál es el peso que aplasta al paciente?
Si el problema emocional es demasiado grande y la manera de pensar es demasiado estrecha, la columna vertebral empezará a deformarse y con ella todo el esqueleto.
¿A que edad empiezan a surgir los problemas de espalda? Actualmente, a la edad en que se empiezan a tener responsabilidades en el colegio y ¿cuándo deja de torcerse? generalmente en la edad en que el cuerpo está formado: en las niñas un año o dos como máximo después de tener la regla y en los niños puede llegar hasta los diecinueve años, ya que los niños tardan más en madurar, intelectualmente hablando. Es como si el cuerpo dijera “ya tienes el cuerpo que tú querías, ahora ya está de acuerdo a tu manera de pensar”. Los temores y grandes preocupaciones en la etapa del crecimiento pueden provocar distorsiones en la columna.
El estado de los hombros nos indicará la situación emocional de la persona y su manera de enfrentarse a los problemas: unos hombros desarrollados y brazos más bien gruesos indicarán que esa persona no se asusta de las responsabilidades, es tenaz, responsable y luchadora.
Los hombros están afectados, sobretodo, por los sentimientos de culpa, la sensación de opresión, el típico agobio por el peso de la rutina diaria (estrés). En general diremos que las “cargas de la vida diaria” se llevan sobre los hombros. Por ello veremos, que:
Los hombros caídos indicarán una resignación ante lo inevitable.
Los hombros estrechos indicarán una incapacidad para sumir las responsabilidades de la vida. Son personas que tienen que hacer grandes esfuerzos para poder enfrentarse a las situaciones diarias de la vida.
Los hombros rectangulares con buenos músculos indicarán que es una persona que puede asumir las responsabilidades propias y las de los demás, pero también puede indicar rigidez mental y/o ostentación.
Este excesivo peso afectará más tarde o más temprano a las cervicales y luego a toda la columna vertebral. En las cervicales habrá tensión y en la espalda un desequilibrio que provocará escoliosis, lordosis o cifosis dependiendo de la manera de ser del sujeto.
En general diremos que para diagnosticar la espalda deberemos comprobar el estado de la columna. Ésta se compone de 7 vértebras cervicales, 12 torácicas o dorsales, 5 lumbares, 5 sacras y 4 o 5 coccígeas.
Cualquier desequilibrio del cuerpo afectará a la columna, ya que ésta es una delicada cadena de huesos que se apoya en muchos elementos del cuerpo para poder mantener estable su estructura anatómica.
Estableceremos tres principales causas del dolor de espalda.
La primera, es un posible daño estructural debido a un traumatismo, sea una caída, accidente o incluso un hábito que continuadamente desequilibra las vértebras. Esto requerirá la visita de un osteópata, un quiropráctico, un masajista o de un shiatsu terapeuta para armonizar el equilibrio y aliviar el dolor de la espalda resultante del desequilibrio.
La segunda causa del dolor de espalda puede deberse a un desequilibrio en los órganos internos, en especial del hígado, la vesícula biliar, el corazón, el bazo o los riñones, ya que si hay un órgano inflamado, demasiado tenso o débil eso afectará a la columna. La corrección en la alimentación y las diferentes terapias como la Naturopatía, la Homeopatía, la Medicina Tradicional China o el Ayurveda pueden ayudar a corregir ese problema.
La tercera causa son las emociones. ¿Qué es una emoción? Podríamos definir a una emoción, como una energía en movimiento. Y si aceptamos que es energía, podremos definir al dolor de espalda causado por las emociones como un bloqueo por un exceso de energía. Las emociones como la rabia, el resentimiento, el miedo, la infelicidad tienen diferentes grados de energía en función de su intensidad y el cuerpo sufrirá cada uno de estos estados.
Normalmente se guarda esta energía en los distintos órganos o la reprimimos en los hombros y en la espalda, acumulándose en forma de tensión y músculos agarrotados. Normalmente, acumulamos las tensiones en diferentes zonas del cuerpo especialmente en el hígado, estómago, riñones, hombros y espalda. Esta tensión deforma los órganos y el propio cuerpo, afectando de esta manera a la columna.
Si la emoción es la rabia, los órganos afectados serán el hígado y la vesícula biliar y el dolor de espalda estará localizado en la zona media de la espalda.
Si la emoción es la tristeza y la aflicción, los órganos afectados serán los pulmones y el intestino grueso y los dolores de espalda serán más fuertes debajo de los hombros.
Si la emoción es el miedo y la melancolía, los órganos afectados serán los riñones y dolerá la parte baja de la espalda.
Si hay debilidad de carácter y excesiva compasión, el bazo será el órgano afectado y quizás podremos ver en el lado derecho en la parte media de la espalda una inflamación o será la zona que dolerá.
Si hay un exceso de emocionalismo o histeria afectará al corazón y dolerá el centro de la espalda, en la zona del corazón.
Dependiendo de cómo es la columna podremos decir también bastante de la manera de ser de una persona.
La escoliosis indica que hay un camino tortuoso en la vida de la persona de la que no es consciente y le cuesta encontrar su lugar en la vida. La causa emocional es la dificultad para mantener una actitud interna firme. Este perfil de personas tiende a escabullirse de los problemas y a no tener una actitud recta ante la vida. Hay una insatisfacción del mundo de los adultos. En los niños es típico los deseos de seguir siendo pequeño, de no crecer, aunque no los exprese.
La cifosis indica un carácter cerrado e insensible ante los demás, una persona avariciosa, con miedo y aferrada a las viejas y equivocadas ideas. Con una incapacidad para poder soportar presiones externas, también un cierto egoísmo.
La lordosis es la curva exagerada en la zona lumbar. Aunque a sus dolores (lumbago) son casi siempre vinculados a levantar o cargar excesivo peso, este problema puede provocar una cierta debilidad en la zona.
Las Vértebras lumbares.
Estas vertebras van desde tu cadera hasta tu coxis, esas que representan tu verdadera esencia y aquello que no puedes negar. Esta zona representa tu voluntad y tu equilibrio y hasta tu vida espiritual, tu verdadera naturaleza está determinada por esta zona. Tu puedes andar por la vida diciendo que vives en paz, que nada te preocupa, que tu vida es perfecta y feliz, pero de pronto, viene un dolor en esta parte que te dice: “la verdad es esta….” Necesitas preocuparte menos por el dinero… Necesitas moderación en tu vida sexual…. Necesitas vivir en equilibrio….
Cuando hay dolor en esa zona, hay inflamación, y muchas veces de confunde con dolor de riñones, pero emocionalmente y en una gran mayoría de los casos, tener un dolor en estas vértebras, significa: “estoy gastando mucho dinero y me preocupa mi economía ”. Y cuando ya sentimos molestias, es nuestro miedo a quedar “pobres” es realmente grave.

Thursday, October 8, 2015

La situación actual

La Situación Actual
Tenemos la obligación ineludible de Ejercer Consciencia.
Esa es la finalidad biológica esencial de "lo Humano".
En lugar de ese "oficio de Hombre", tenemos lo que la sociedad capitalista avanzada necesita para su proyecto de "hombre-mercancía.
Las universidades forman" especialistas, gente que, parafraseando a Konrad Lorenz, saben cada vez más acerca de cada vez menos, terminando sabiéndolo casi todo de prácticamente casi nada.
El hecho de que muchas de las revoluciones del Siglo XX hayan "fracasado", no implica que los valores que las motivaban estén obsoletos.
Muy por el contrario, esos valores de un Humanismo tanto Inmanente como Trascendente, resultan indispensables si es que aspiramos a un futuro posible.
Así como la función crea al órgano, en el ser humano se crea aquello en lo que se pone la Atención.
Los valores, como las semillas, han de plantarse y atenderse de acuerdo con las necesidades inherentes a su crecimiento. Hay que abonarlos con las ideas adecuadas, cuidarlos de las pestes que los degradan, protegerlos de las intemperies del alma que se ciernen hoy, más que nunca, sobre los ateridos cuerpos y almas de una humanidad éticamente desvalida que ha perdido su Sentido, arrastrada por el impulso rapaz de falsos líderes, que como el ciego del cuento arrean a los que han decidido ser convertidos en manada, hacia el próximo abismo que, no hay que ser visionario, está cada día más presente, no ya como algo que "va a venir" sino como algo que YA SE HA INSTALADO produciendo la devastación creciente de la interioridad de los hombres.
Todo lo que se haga tiene que salir de la impronta de la Consciencia, porque eso es lo único que tiene el poder Transformativo.
Y sin transformación, hay mera repetición.
Y si hay sólo repetición, sólo podremos ahondar aún más en el barro.
Y no estamos aqui para Eso.
De nosotros depende ELEGIR la actitud a seguir.
Nosotros creamos el mundo.
Manuel Gerardo Monasterio

Wednesday, October 7, 2015

La Traición de los intelectuales por anuel Gerardo Monasterio (2005)

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<div id="DatosAutor">
<span class="negrita">Publicado por primera vez en Foro Planetario el </span> 12 / 12 / 2005 (se vuelve  a publicar por cuanto permanece tristemente vigente)<br />
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Hace muchos años Julien Benda escribio una obra titulada “La  traición de los intelectuales”. Difícilmente podría tener más vigencia  ese título, hoy, en América latina, donde la clase intelectual se  encuentra en  buena parte entregada al ocio y a la ejemplar trivialidad,  viviendo a sueldo de los estados –corruptos casi por definición-,  disfrutando de cuanta prebenda les caiga en mano y evitando de todas las  maneras posibles cualquier gesto, o palabra, o movimiento que pudiera  ser confundido de alguna manera con un reflejo de actividad mental al  servicio de algo más que no sea la satisfacción de su vanidad personal o  su seguridad económica, conseguido todo ello a expensas del  soslayamiento constante de los temas verdaderamente esenciales de los  aplastados pueblos que malviven por estas latitudes. La gran mayoría de  quienes no encajan en esta vulgar nómina de proxenetas de la explotación  y la mentira, se encuentran ya sea bajo tierra, o  casi a medio  enterrar, bajo el polvo apabullante de la indiferencia y el silencio.  Voces clamantes en el desierto de las almas que yacen a su vez bajo el  ambiguo yugo del consumismo voraz que el capitalismo avanzando ha  impuesto sobre el planeta con fuerza de ley. Bajo lemas ridículos  lanzados como  tablas mosaicas sobre las devastadas mentalidades  contemporáneas, marcha la sociedad posmoderna, vaciada de interioridad,  bailando al son de la musiquilla ESENCIALMENTE enclenque, pero  hipnótica, de los Fukuyama, los Sorman, los deconstructivistas,  pseudo-foucaultianos –Foucault era algo más que eso- nihilistas a la  violeta – que harían palidecer a Bakunin- y cuanto descerebrado anda  suelto...Con el gracioso agravante de que la mayoría de los  descerebrados han sido soltados, como una manada de vacas  -o una recua  de cerdos- en medio de los congresos, los senados y los ministerios  públicos. Más que la nave de los locos, es esta la nave de los imbéciles  que, desgraciadamente, no va a la deriva, sino que lleva rumbo puesto a  la disolución del último vestigio de  pensamiento racional y coherente,  ya que no sólo “Dios ha muerto”, sino que se ha descubierto que el  hombre también ha fallecido, y ahora sólo quedan los fantasmas, danzando  en medio de las ruinas neurológicas de unas sociedades que parecen  haberse confabulado para aniquilar, progresivamente, todo resto de  actividad organizada de la corteza cerebral. El cerebro reptiliano  manda, con destellos de una región límbica modificada por el bombardeo  de ansiolíticos y antidepresivos repartidos como caramelos por una clase  médica también entregada – hace ya mucho tiempo- a las exigencias de  los laboratorios y las corporaciones transnacionales. Benzodiazepinas e  inhibidores de la recaptación de serotonina ocupan hoy el lugar de la  introspección, la contemplación, la meditación y la autoobservación, en  medio de la pereza colectiva, del sueño eterno de un homo sapiens que no  sapiens, sino que “dormis”...Y el homo-dormis domina la tierra,  mientras esta se incendia bajo el fuego de los deshechos químicos, la  polución generalizada y la cultura del despilfarro elevada al rango de  dogma religioso.<br />
La agonía del hombre medianamente despierto en medio de este pabellón de  ciegos, sordos y mudos es un suplicio de Tántalo que desafía, por  momentos, la mas frondosa imaginación.<br />
La creciente marea de suicidas –niños,hombres y mujeres- es resultado  consubstancial de este sistema abominable que con mano de hierro aprieta  las consciencias, que ya no encuentran otra salida para comunicarse que  hacerlo de esa manera horrorosa y terminal.<br />
Y se autoinmolan, en medio del ruidoso silencio que puebla la masacrada  mentalidad de los restos fósiles de una humanidad... que aún respira. Y  todavía nos es dado escuchar a los que proclaman el  2012, como año del  fin, y quien sabe, de un nuevo Principio. <b>Quizás esperan una catástrofe  más “llamativa” que este Cataclismo de la consciencia que ya se ha  abatido sobre la humanidad desde mucho antes.

Tuesday, August 18, 2015

Investigando al hombre: o desarmando al muñequito cósmico (2007)


Broken man



Estudiar al hombre “normal” jamás ha aportado nada relevante. Es como intentar sacar información dialogando con una piedra. La prueba la tenemos en que todos los que han logrado sacarle alguna información al homínido “sospechoso”, lo han conseguido observando e investigando al llamado “espécimen patológico”: enfermos mentales, desviados, monstruos, esperpentos y ejemplares fallados.
En mis "Cuadernos de Antroposíntesis", hace muchos años, describí este proceso de investigación como “La alegoría del muñeco o juguete roto”.



Supongamos que tenemos un muñequito mecánico, un hermoso y sofisticado juguete que hace un montón de cositas irrelevantes pero entretenidas. Y no sabemos como diablos funciona. La curiosidad nos supera. ¿Y qué hacemos entonces? Lo abrimos, y un poco, lo rompemos, para lograr tal objetivo. Es lo que suelen hacer las criaturas inquietas con sus juguetes interesantes.



Y ya tenemos lo que llamo el muñeco roto.

Sigmund Freud, Carl Gustav Jung, Wilhelm Reich, Alfred Korzybski, Gregory Bateson, Ronald Laing, e incluso Foucault, tienen algo en común al respecto: sus hallazgos más fecundos fueron realizados observando a personas llamadas “patológicas. El espécimen de excepción para este tipo de investigaciones es, sin duda, el esquizofrénico. Lo que podríamos llamar un “juguete bien roto”, es decir, no un juguete “un poquito abierto” como el neurótico, sino un juguete cuyo mecanismo está todo a la vista. El individuo llamado “normal” es un artilugio compacto, una unidad sellada. Su mecanicidad se manifiesta imperturbable a todos los fines de una investigación fecunda en datos que sean relevantes para averiguar qué es exactamente lo que bulle debajo de toda esa aparente nanidad automatizada.

El individuo llamado “normal” no es una amenaza ni un peligro para el estado...ni para los dioses.

Pero un Hölderlin, un Lautremont, un Artaud, con los tendones y las arterias mentales a la vista, son algo completamente diferente. O incluso un asesino aberrante como Pierre Riviere, en cuya investigación se ufana mi calvo amigo Foucault, que fue algo más que un brillante expositor filosófico, y que, como he dicho más de una vez , rozó de manera inquietante diversos bordes del círculo donde los hombres nos encontramos, y no casualmente, atrapados.

El “loco”, el “anormal” el “monstruo”, está mostrando impúdicamente las desnudeces del abismo que se oculta en todos nosotros. Quizás nuestro abismo original y originario.

Pero el problema investigativo que se plantea, es que un individuo más o menos “normal” no puede sacar gran cosa de la observación de esas “impudicias” que quiebran salvajemente el flujo mecánico de la normalidad. Para lograr que el panorama a la vista no sea más que una piezas desparramadas aquí y allá, interesantes y llamativas quizás, pero vistas como incomprensibles o inútiles; para que el escenario adquiera un significado orgánico y conducente, el investigador a su vez tiene que “abrirse” un poco él mismo, es decir, romperse él mismo como juguete. Porque los elementos que le darán la capacidad de comprender lo que está pasando en el interior del “juguete roto” están disponibles para él, unicamente en la medida en que él también los observe desde la perspectiva de “juguete abierto o roto”. Los riesgos que esto implica son la explicación de que halla tan poca información. ¿Cuántos investigadores están dispuestos a emprender semejante proceso de - en cierta manera- auto-destrucción?

Alan Watts emprenderá esa tarea a través del LSD o la mescalina. Terence McKenna lo hará utilizando el “abrelatas” de la psilocibina, útil herramienta que encontrará escondida en la Stropharia, los honguitos a los que era tan afecto.

¿Producen las mescalina, el LSD, el DMT o la psilocibina alucinaciones realmente? ¿O acaso gatillan receptores peptídicos que sacan a luz información que se encuentra en realidad en el propio cerebro, en el propio sistema nervioso, en el propio cuerpo que esconde misterios tremendos y anonadantes?

En la glosolalia de la psicosis o en las visiones producidas por efecto de los psicotrópicos “enteógenos”, puede haber más fecundidad de datos explicativos que en las meras descripciones topológicas a las que inevitablemente se ve reducida la “ciencia normal”.

Y también en las aberraciones de los asesinos seriales, de los sadomasoquistas extremos, y por qué no, incluso asimismo en las experiencias tenidas como místicas de muchos de los “santos” que gozaban sufriendo porque SENTIAN que eso era lo que Dios quería –¿y necesitaba?-de ellos, podemos encontrar vislumbres inquietantes acerca de nuestro verdadero origen.

Compartimos el 97% del ADN con los gorilas. El otro 3% no llama la atención de los “científicos” como para comenzar a especular uniendo todos la ENORME cantidad de evidencia repartida a través de la historia, los textos religiosos, las alegorías, mitologías y experiencias cotidianas. Siguen hablando todavía del eslabón perdido, cuando lo que han perdido –en realidad no lo han tenido nunca- es el hilo de Ariadna que conduciría rápidamente a algunas realidades que, seguramente, acabarían rápidamente con la “normalidad” de la mayoría de la gente.

Finalmente, lo que comienza a salir a la luz, ya de manera inevitable, es que nosotros somos el Golem.



Der Golem, Escultura de
Eskorte fragile

y

Poster de la antigua película alemana
"Der Golem"





Manuel Gerardo Monasterio
Ciudad de Buenos Aires,
Jardines de Pometeo,
1 de Septiembre de 2007